ب - أن يسبقها موجب ، سواء أكان خبرا أم أمرا ، نحو : أهوى النحو لا الأدب ، افعل الخير لا الشرّ . وفي الدعاء تقول : رحم اللّه أبا بكر لا أبا جهل ، ولا يكون ما قبلها نفيا أو استفهاما أو عرضا أو تمنيا أو رجاء . نحو : هلا تقبل على الدرس لا اللعب ، ومنعه آخرون . واختلف في التحضيض ، حيث يجيز نحاة مجيئها بعده ، كما اختلف في النداء ، نحو قولك : يا ابن أخي لا ابن عمى . ولا يعطف ب ( لا ) الجملة الاسمية ولا الفعل الماضي ، ويجوز عطفها المضارع . ج - ألا يصدق أحد معطوفيها على الآخر ، أي : لا يتناول أحدهما الآخر ، فلا يقال : جاء رجل لا زيد ، لأن الرجل يصدق على زيد . د - ألا تقترن بعاطف - على الوجه الأرجح - ، فإذا قلت : جاء محمد لا بل محمود ، فإن العاطف ( بل ) ، ولكن ( لا ) يكون رادا لما قبله لا عاطفا ، وإذا قلت : ما فهمت الدرس ولا الشرح ؛ فإن العاطف ( الواو ) ، ويكون ( لا ) توكيدا للنفي . ومما قرن فيه ( لا ) بحرف عطف قوله تعالى : لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً [ آل عمران : 10 ] « 1 » .

--> ( 1 ) ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، الذين : اسم موصول مبنى في محل نصب ، اسم إن . كفروا : فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( لن تغنى ) لن : حرف نصب ونفى مبنى على السكون لا محل له من الإعراب تغنى : فعل مضارع منصوب بعد لن ، وعلامة نصبه الفتحة . ( عنهم ) عن : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائبين هم مبنى في محل جر بعن . وشبه الجملة متعلقة بالإغناء . ( أموالهم ) أموال : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائبين هم مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( ولا أولادهم ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . أولاد : معطوف على أموال مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائبين هم مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( من اللّه ) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . ولفظ الجلالة اللّه : مجرور وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالإغناء . ( شيئا ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . والتقدير : شيئا من الإغناء . ويجوز أن يكون مفعولا به على تضمين يغنى معنى يقضى .